Eloi, Eloi, Lama Sabakhtani

Baca: Markus 15:33-41

Dan pada jam tiga berserulah Yesus dengan suara nyaring: “Eloi, lama sabakhtani?” yang berarti: Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?

Markus 15:34

Teriakan Yesus, “Eloi, Eloi, lama sabakh-tani” menurut tafsir Alkitab tradisional di­pahami sebagai jeritan manusia yang sedang berada di dasar jurang penderitaan. Ia men­derita secara fisik—tergantung dengan kaki-tangan terpaku pada sebuah salib; secara mental—ditinggalkan sendiri oleh semua kawan dekat yang lari menyelamatkan diri sendiri; dan secara spiritual—ditinggalkan Allah. Melihat Orang yang sangat menderita ini, apa yang bisa kita pelajari tentang ke-salahan yang sering dibuat orang ketika me-

lihat sesamanya yang menderita?

Kesalahan pertama, mengharapkan orang lain datang menolongnya (ayat 35-36). Kedua, memberikan pertolongan yang keliru (ayat 36). Air anggur asam yang diberikan kepada Yesus dimaksud untuk “memperpan­jang” hidupnya sampai Elia yang dinanti datang menolong-Nya. Orang menolong sesamanya yang menderita bukan untuk membebaskannya melainkan untuk membuatnya “bertahan” dalam deritanya. Kesalahan ketiga, memandang dari kejauhan (ayat 40-41). Mereka tidak berbuat apa-apa selama sesamanya menderita. Hanya melihat saja dan menunggu sampai ia mati. Nanti setelah mati baru berbuat sesuatu (ayat 42-47).

Yesus memberi kita teladan yang terbalik dari praktik umum manusia. Ketimbang menunggu orang lain, Ia sendiri turun tangan menolong. Bukannya menjauh, Ia malah mengambil bagian dalam derita manusia dan memberi manusia yang menderita pertolongan yang tepat. Kepada teladan inilah Tuhan Yesus memanggil kita semua untuk melakukannya. —Pdt. Markus Dominggus Lere Dawa.

Tatkala mengetahui sesama yang menderita, selama ini

apakah yang lebih banyak kita lakukan? diam saja? Berharap?

Berdoa? Atau, memberi pertolongan yang tepat?

=================================================

Diambil dari Renungan Harian MUSA, Penerbit: Sanggar Mitra Sabda, Jl. Merdeka Utara I-B/ 10; SALATIGA 50714; Telp/Fax: 0298-325176,  E-mail: mitrasabda@yahoo.co.id

Bilamana ingin berlangganan  Rp 4.000,00 per edisi

Jadilah Kehendak-Mu

Kamis, 21 April 2011

Jadilah Kehendak-Mu

Baca: Matius 26:36-46

Lalu Ia pergi untuk kedua kalinya dan berdoa, kata-nya: “Ya Bapa-Ku jikalau cawan ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila Aku meminumnya, jadilah kehendak-Mu!”

Matius 26:42

Peristiwa yang dialami Tuhan Yesus meng­ingatkan kita bahwa Dia sebagai Manusia juga menghadapi persoalan-persoalan yang berat. Semula Tuhan Yesus berharap agar para murid bersikap sebagai pendamping diri-Nya. Akan tetapi, di saat Ia berjuang menggumuli berbagai konsekuensi dahsyat yang harus ditanggung-Nya, para murid justru tertidur lelap tanpa beban.

Jika kita mengamati pergumulan Tuhan Yesus di Taman Getsemani ini, ada saat di mana Ia ingin sekali melepaskan hal yang di-

sebut-Nya sebagai cawan pahit. Sikap Yesus mengajarkan kepada kita tentang bagaimana Dia bersikap terhadap pergumulan yang sangat berat dalam hidup-Nya, yaitu berdoa, mempersiapkan hati sehingga dengan hati yang tulus tunduk pada kehendak Bapa, bukan memaksa Allah untuk menuruti kehendak-Nya.

Apa yang Tuhan Yesus lakukan di Taman Getsemani bukan sedang bernegosiasi dengan Allah, melainkan untuk menegaskan bahwa Dia berserah penuh pada Allah. Tuhan Yesus tahu bahwa apa yang akan di-lakukan-Nya, yaitu menderita dan mati di salib bukanlah untuk kepen-tingan diri-Nya sendiri, tetapi untuk menggenapi rencana keselamatan Allah bagi umat manusia.

Hal yang memampukan kita tunduk pada kehendak Allah adalah membina hubungan yang erat dengan Bapa. Ini yang membuat kita mampu menghadapi pergumulan berat yang menimpa kita, seperti yang telah dilakukan Tuhan Yesus di Taman Getsemani. —Prihanto Ngesti Basuki.

Doa: Ya Tuhan, ajarlah aku menempatkan kehendak-Mu

dalam setiap langkahku. Amin.

=================================================

Diambil dari Renungan Harian MUSA, Penerbit: Sanggar Mitra Sabda, Jl. Merdeka Utara I-B/ 10; SALATIGA 50714; Telp/Fax: 0298-325176,  E-mail: mitrasabda@yahoo.co.id

Bilamana ingin berlangganan  Rp 4.000,00 per edisi

Urapan Maria

Baca: Yohanes 12:1-8

Biarkanlah dia melakukan hal ini mengingat hari penguburan-Ku.

Yohanes 12:7

Mendapat kesempatan mengalami ke­bersamaan yang begitu pribadi menjelang kematian seseorang yang kita sayangi dan hormati, menjadi peristiwa yang tidak mung­kin terlupakan. Maria mendapatkan kesem­patan itu. Keinginan yang begitu kuat untuk berada di sisi Yesus dan melakukan tindakan pengurapan pada diri Yesus, adalah sebuah keberanian yang lahir dari kekuatan hati untuk mengasihi dan menghormati Yesus.

Pengurapan itu telah mengejutkan orang-orang yang hadir di situ. Menurut ukuran

etika, apa yang dilakukan Maria adalah sebuah tindakan yang tidak layak, sebab Sang Rabbi telah diurapi oleh seorang perempuan biasa, bahkan seorang perempuan sundal (Lukas 7:37). Dari sudut pandang Yudas Iskariot pengurapan dengan minyak yang mahal itu merupakan tindakan pemborosan.

Yesus justru menerima tindakan Maria dengan hati terbuka. Yesus melihat pada keberanian yang lahir dari luapan kasih dan penghormatan yang mendalam dari diri Maria, dan itu hanya mampu dilakukan oleh orang-orang yang begitu rindu dijamah oleh cinta ilahi yang ada dalam diri Yesus.

Urapan Maria adalah peristiwa imaniah antara kehausan seorang anak manusia akan pemulihan dari noda-noda dosa, dengan Tuhan yang bersedia menyambut dan menerima bentuk pengabdian dan pemberian diri yang penuh tobat. Cara-cara seperti ini amat dihargai Yesus lebih daripada sekadar rangkaian tindakan yang mengatasnamakan kebajikan. Yesus menerima pengabdian dan pemberian diri dari hati yang bernyala oleh kasih. —Pdt. Meyske S. Tungka.

Mengurapi Yesus berarti mengikut Yesus di jalan Salib,

rela mengalami penderitaan demi kesetiaan pada Dia. Dan

tak ada yang terlalu mahal bagi hati yang mencinta.

=================================================

Diambil dari Renungan Harian MUSA, Penerbit: Sanggar Mitra Sabda, Jl. Merdeka Utara I-B/ 10; SALATIGA 50714; Telp/Fax: 0298-325176,  E-mail: mitrasabda@yahoo.co.id

Bilamana ingin berlangganan  Rp 4.000,00 per edisi

Pengakuan Dosa

Baca: Lukas 18:13

Ya allah, kasihanilah aku orang berdosa ini.

Lukas 18:13

Seorang misionaris di China memiliki sebuah gereja kecil dan sederhana tanpa hiasan apa pun. Suatu hari menjelang Paskah beberapa umat pergi ke gereja yang lebih be­sar di kota lain. Mereka melihat gereja besar itu penuh dengan poster dan hiasan-hiasan berwarna warni. Timbul keinginan untuk juga menghias gereja mereka di desa. Mereka tiba kembali ke desa pada hari Sabtu sunyi. Tak ada kesempatan lagi untuk membuat hiasan. Setelah berunding, akhirnya mereka cepat-cepat pergi ke binatu, meminjam beberapa potong pakaian bersih. Mereka menggantungkan pakaian-pa-kaian bersih itu pada sebuah bambu panjang membentang dalam gereja. Tentu saja misionaris itu terkejut melihat hiasan unik yang terdiri dari berbagai jenis pakaian yang baru dicuci bersih. Pakaian bersih, Tonne penulis kisah ini menyimpulkan, betapa cocoknya sebagai simbol orang yang telah mengakui dosa sebelum Paskah.

Sayang, tidaklah mudah untuk mengakui kesalahan atau dosa diri sendiri karena orang cenderung menganggap diri benar, tak bersalah. Padahal mengakui diri sebagai orang berdosa diperlukan bagi keselamat-an kita. Pengakuan bahwa dirinya berdosa akan membawa pada penye­salan dan pertobatan yang benar. Berani mengakui dosa dan kesalahan sendiri merupakan jalan untuk bisa merasakan belas kasihan Allah yang Maharahim, yang tidak memperhitungkan dosa-dosa manusia. Dengan mengakui dosa di hadapan Allah, kita akan merasakan tindakan-Nya yang mengampuni, membersihkan dan menjadikan kita sebagai ciptaan baru. Sudahkah kita? —Liana Poedjihastuti.

Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang

lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang.

—2 Korintus 5:17

=================================================

Diambil dari Renungan Harian MUSA, Penerbit: Sanggar Mitra Sabda, Jl. Merdeka Utara I-B/ 10; SALATIGA 50714; Telp/Fax: 0298-325176,  E-mail: mitrasabda@yahoo.co.id

Bilamana ingin berlangganan  Rp 4.000,00 per edisi

Mata Ganti Mata?

Baca: Matius 5:38-42

...siapa pun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepadanya pipi kirimu.

Matius 5:39

Mata ganti mata. Gigi ganti gigi. Kita rasa itu adil dan lebih serasi dengan akal sehat. Tetapi apa yang Tuhan Yesus ajarkan? “Janganlah kamu melawan orang yang berbuat jahat kepadamu, melainkan siapa pun yang menampar pipi kananmu, berilah juga kepa­danya pipi kirimu” (ayat 39). Ah, tentu saja di dalam hati kita berontak! Jika seseorang menampar pipi kiriku, kutampar juga pipi kirinya! Manusiawi sekali, dan Tuhan me­mang tidak mengajar kita sekadar manusiawi, tetapi menjadi seperti Dia.

Apa yang Yesus ajarkan itu suatu paradoks, berbenturan dengan pendapat umum, tak lazim, tetapi mengandung kebenaran sejati. Jika Anda ditampar dan menampar balik, mungkin saja itu benar. Mata ganti mata rasanya lebih adil, tetapi Yesus menistakan tindakan demikian. “Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini...” (Roma 12:2). Yesus ingin kita berbuat lebih untuk orang lain, “...siapa pun yang me­maksa engkau berjalan sejauh satu mil, berjalanlah bersama dia sejauh dua mil” (ayat 41).

Kent M. Keith menerjemahkan tindakan paradoksal ini di dalam situsnya Paradoxical Commandments.com. Ia menulis, “Seseorang butuh pertolongan Anda, tetapi mungkin akan menyerang saat Anda mengulur­kan tangan, bagaimanapun tolonglah mereka! Ketika Anda memberikan yang terbaik kepada dunia, mungkin itu membuat Anda ditendang, bagaimanapun tetap berikanlah yang terbaik! Kebaikan yang hari ini Anda lakukan mungkin akan dilupakan besok, bagaimanapun tetaplah berbuat baik!” Inilah cara yang paling sederhana, ujian paling mudah untuk memanggul salib, yakni melakukan tindakan benar di mata Tuhan. —Agus Santosa.

Orang Kristen harus seperti sebatang lilin, tetap tenang

dan terbakar pada saat yang sama. —Merv Rosell

=================================================

Diambil dari Renungan Harian MUSA, Penerbit: Sanggar Mitra Sabda, Jl. Merdeka Utara I-B/ 10; SALATIGA 50714; Telp/Fax: 0298-325176,  E-mail: mitrasabda@yahoo.co.id

Bilamana ingin berlangganan  Rp 4.000,00 per edisi

Mati Demi Kasih

Baca: Yesaya 53:1-6

...ganjaran yang mendatangkan keselamatan bagi kita ditimpakan kepa­danya, dan oleh bilur-bilur-nya kita menjadi sembuh.

Yesaya 53:5

Adalah sepasang muda-mudi yang menja­lin cinta namun tidak disetujui oleh salah satu pihak orangtua. Sang lelaki bunuh diri yang kemudian diikuti juga oleh gadisnya, namun si gadis sempat tertolong nyawanya. Pasangan itu bermaksud membuat sejarah bahwa mereka mati demi cinta. Yang dilaku­kan Yesus bukan seperti itu dan juga bukan bunuh diri.

Nubuat Nabi Yesaya mengingatkan kita bahwa salib Kristus adalah sebuah pengor­banan yang sangat mahal harganya. Tragedi  yang mengubah sejarah keselamatan manusia. Bagaimana dengan kita sebagai pengikut-Nya ?

Tragedi salib terjadi karena Yesus tidak menarik (ayat 2). Sebagai pengikut dari Orang yang dianggap tidak menarik kita harus mempunyai cara bagaimana mengubah yang tidak menarik menjadi menarik. Ajaran Tuhan Yesus adalah ajaran kasih yang berkorban. Hanya melalui hidup kita maka Nama Yesus akan menjadi daya tarik banyak orang.

Tragedi salib adalah bukti penolakan manusia terhadap Allah (ayat 3). Yesus ditolak dan dihindari, namun Ia sudah biasa menderita sedemikian. Pernahkah Anda ditolak dan dihindari orang hanya karena Nama Kristen dan memakai atribut Kristen? Jangan malu untuk tetap mengakui Dia dan bersaksi.

Tragedi salib adalah acara memanggul semua penderitaan kita (ayat 4). Bagai seorang ibu yang menjagai anaknya yang sakit keras: “Nak, sembuhlah, Ibu mau menggantikan sakitmu. Biar Ibu saja yang sakit. Jangan kamu.” Itulah Yesus yang mau membawa semua penderitaan kita dan menggantinya dengan keselamatan kekal. Percayalah! —Pdt.Em. Andreas Gunawan Priyono.

Salib Kristus adalah tragedi manusia yang dipertontonkan kepada

dunia bahwa keselamatan terjadi bila ada pengorbanan.

=================================================

Diambil dari Renungan Harian MUSA, Penerbit: Sanggar Mitra Sabda, Jl. Merdeka Utara I-B/ 10; SALATIGA 50714; Telp/Fax: 0298-325176,  E-mail: mitrasabda@yahoo.co.id

Bilamana ingin berlangganan  Rp 4.000,00 per edisi

Salib = Krendahan Hati

Baca: Filipi 2:5-8

Dan dalam keadaan  sebagai manusia, Ia telah merendahkan diri-nya dan taat sampai mati, bahkan sampai mati di kayu salib.

Filipi 2:8

Jemaat merupakan persekutuan orang-orang yang percaya kepada Tuhan Yesus sebagai Juru Selamat. Dalam hal ini “persekutuan” itu mempunyai dasar dan sumbernya pada Kristus, yang melalui pengorbanan-Nya sampai mati di kayu salib, telah memulihkan kembali hubungan baik antara manusia de-ngan Allah dan manusia dengan sesamanya. Dengan demikian, unsur pengorbanan seharusnya menjadi salah satu aspek utama dan terpenting di dalam persekutuan atau kehidupan bersama berjemaat. Sedangkan untuk dapat melakukan pengorbanan, Paulus mengingatkan pentingnya kerendahan hati. Untuk itu, ia menyerukan kepada jemaat di Filipi agar dalam kehidupan bersama atau persekutuan itu, mereka mengacu kepada Kristus yang telah rela meninggalkan kemuliaan-Nya dan merendahkan diri-Nya menjadi hamba yang taat sampai mati di kayu salib, demi ke-selamatan umat manusia. Kalau Tuhan Yesus sendiri rela mengorbankan dan merendahkan diri-Nya sampai sedemikian, maka kita pun juga harus rela berbuat demikian.

Oleh sebab itu, salib hendaknya menjadi tanda peringatan menge­nai betapa besarnya pengorbanan yang Ia telah karuniakan kepada kita. Selain itu salib hendaknya juga kita terima sebagai ajakan dan panggilan untuk bersedia mengikuti apa yang Ia telah lakukan itu, demi kesejahteraan dan keselamatan sesama kita. Jalan salib yang kita usahakan jalani itu juga menjadi bukti dan wujud dari ucapan syukur kita atas pengorbanan-Nya bagi kita. —Pdt. Em. Sutarno

Doa: Tuhan, ampunilah kami, kalau kami masih

sering kurang mewujudkan makna salib dalam kehidupan

berjemaat, karena ketidakmauan kami merendahkan

diri demi kesejahteraan sesama. Amin.

=================================================

Diambil dari Renungan Harian MUSA, Penerbit: Sanggar Mitra Sabda, Jl. Merdeka Utara I-B/ 10; SALATIGA 50714; Telp/Fax: 0298-325176,  E-mail: mitrasabda@yahoo.co.id

Bilamana ingin berlangganan  Rp 4.000,00 per edisi

 Salib, Kutuk atau Rahmat?

Pdt. Meyske S. Tungka

Kematian adalah peristiwa alamiah bagi setiap makhluk hidup ter­masuk manusia. Namun kematian melalui cara atau jalan penyaliban, bukanlah kematian biasa. Selain rasa sakit yang amat sangat dirasakan, kematian dengan cara disalib merupakan hukuman bagi orang-orang yang divonis telah melakukan kejahatan besar sehingga dianggap men­galami kutukan dari Tuhan (Ulangan 21:23).

Penyaliban Yesus sungguh menarik hati banyak orang, sebab Yesus bukanlah pelaku kejahatan yang merugikan seseorang atau orang ba-nyak seperti yang biasanya dilakukan para penjahat kelas kakap. Menu­rut Leonardo Boff, Yesus telah menjadi skandal bagi banyak lapisan masyarakat pada waktu itu. Mereka adalah para ahli Taurat yang sangat menjaga ketat tafsir kitab-kitab suci, kaum Saduki yaitu para imam dan keluarga ningrat yang kolot dan oportunis, para tokoh masyarakat, pengusaha kaya, pejabat ibukota Yerusalem, partai politik Herodian (yang dekat dengan Herodes) yang menginginkan kemerdekaan dari penguasa yaitu bangsa Romawi (Leonardo Boff, Jesus Christ Liberator, 1972). Gutierrez (1973) juga menyimpulkan bahwa kematian Yesus pada salib adalah sebuah skandal politik dan oleh Pilatus Ia dinobatkan sebagai “Raja Orang Yahudi”.

Ketakutan para penguasa politik maupun agama terhadap keha-diran Yesus sangatlah berlebihan. Dalam pikiran mereka Yesus tengah mengumpulkan kekuatan massa untuk menggulingkan penguasa. Na­mun kebangkitan Yesus telah mengubah kenyataan yang konyol itu. Kebangkitan Yesus mematahkan kekuatan manusia yang sarat dengan rekayasa dan intrik politik mapun agama. Gutierrez kemudian memberi makna teologis dari kematian Yesus, yaitu: Ia mati sebagai korban situasi keberdosaan manusia.

Yesus mati karena berjuang untuk pembebasan dan memerangi akar dari tatanan yang tidak adil. Yesus sadar sepenuhnya ada harga yang harus dibayar bagi pembebasan manusia dari ikatan kuasa kejahatan dan dosa yaitu “ketaatan pada kebenaran” dan risikonya adalah mati di kayu salib.

Yesus mau mengajarkan kepada dunia, bahwa ketaatan pada kebe­naran selalu mengandung risiko, dan bahwa hanya orang-orang yang berani menangung risiko itulah, yang akan membawa dunia dan manusia pada pemulihan dan penyelamatan. “Tiada kebangkitan tanpa Salib.” Tiada kemenangan tanpa kerelaan menderita. Penderitaan adalah cara berada Tuhan dalam solidaritas dengan manusia. Dengan demikian Tuhan adalah cinta. Tanpa penderitaan, Tuhan tidak sempurna dalam mencintai manusia dan dunia.

Ini sebuah pilihan. Sebuah bentuk kebebasan Allah untuk menentu­kan jalan dan cara-Nya mengasihi manusia. Dan lihatlah... segala kuasa tunduk dan takluk pada cara mengasihi yang sedemikian (Filipi 2:6-11). Cinta Tuhan adalah mengorbankan diri-Nya sendiri, supaya manusia tiba pada cinta sejati. Salib bukan lagi sebuah kutuk. Salib bukan lagi simbol ketidakberdayaan manusia Yesus yang tanpa dosa itu. Salib telah mem­bungkamkan suara lantang para tentara Romawi. Salib telah memecah tabir Bait Allah yang menjadi simbol pemisah antara manusia dan Allah yang diciptakan agama. Salib telah membuat para penguasa dunia dan agama tertunduk dan harus mengakui “sungguh Ia adalah Anak Allah.” Penyaliban Yesus memperlihatkan bahwa kebenaran Ilahi sedang menyelimuti manusia dengan cinta yang membebaskan dari keterikatan dan kekuatan jahat dan dosa.

Salib sebagai lambang kutuk itu telah berubah makna—oleh pengor-banan Yesus—menjadi simbol rahmat dan anugerah: untuk setiap orang yang mau menderita dalam ketaatan kepada Tuhan, akan tersedia kehi-dupan yang membebaskan. Bebas dari rasa takut, rasa salah dan terutama bebas dari kendali dosa. Salib itu juga telah menjadi simbol cinta yang berbagi. Perjamuan Kudus sebagai lambang tercurahnya darah dan ter-pecahnya tubuh Yesus adalah bukti pemberian diri. Bukti cinta yang membebaskan. Adakah cinta yang lebih besar dari Yesus yang tersalib bagi kita? ■

Melihat Diri Yesus

Baca: Markus 15:1-39

Dan oleh karena Pilatus ingin memuaskan hati orang banyak itu, ia membebaskan Barabas bagi mereka. Tetapi Yesus disesahnya lalu diserah-kannya untuk disalibkan.

Markus 15:15

Dalam kisah sengsara Tuhan Yesus kita menemukan banyak pribadi yang terlibat dalam peristiwa penangkapan dan penyalib-an itu. Kita dapat mengenal mereka satu per satu dari tindakan atau kata-kata mereka. Hal ini sering kita jadikan sebagai bahan renungan bahwa kita juga melakukan hal-hal yang mereka lakukan, entah perbuatan baik maupun perbuatan jahat. Secara jujur kita katakan bahwa kita pun tidak lebih baik dari mereka, sering melakukan yang jahat. Bacaan Alkitab hari ini mau mengajak kita meneliti

peran tokoh-tokoh itu sehingga membuat kita belajar dari setiap penga-laman mereka.

Kisah sengsara Yesus juga dapat kita jadikan cermin kehidupan kita, bukan dengan merenungkan pribadi-pribadi di dalam kisah itu secara sendiri-sendiri, tetapi merenungkan secara menyeluruh semua perilaku para tokoh itu, entah yang berperilaku baik maupun yang berperilaku jahat. Karena bila kita lugas memperhatikan kehidupan kita sendiri, justru sering terjadi pergumulan antara kebaikan yang ingin kita lakukan dan kejahatan yang justru jadi kenyataan.

Dalam membaca dan merenungkan kisah sengsara Tuhan Yesus itu, kita tetap melihat dan merasakan, betapa Tuhan sungguh mengasihi dan ingin mencari dan menyelamatkan kita dengan menempuh jalan penderitaan dan kematian. Dan dengan dasar ini, kita dapat bercermin dan menerima diri kita apa adanya, dan menyadari bahwa diri kita itu dicintai oleh Allah. Dari situ kita diajak membangun kehidupan baru berdasarkan cinta itu. —Pdt. Ifer Fr. Sirima.

Doa: Terima kasih, ya Tuhan, atas pengorbanan-Mu dalam  menanggung dosa dan penderitaan kami. Ajarilah kami untuk  melakukan kebaikan sesuai dengan kehendak-Mu. Amin.

=================================================

Diambil dari Renungan Harian MUSA, Penerbit: Sanggar Mitra Sabda, Jl. Merdeka Utara I-B/ 10; SALATIGA 50714; Telp/Fax: 0298-325176,  E-mail: mitrasabda@yahoo.co.id

Bilamana ingin berlangganan  Rp 4.000,00 per edisi

Dianiaya Karena Kristus

Baca: Matius 5:11-12

Berbahagialah kamu, jika karena aku kamu dicela dan dianiaya dan kepadamu difitnahkan

segala yang jahat. Bersuka-citalah dan bergembiralah, karena upahmu besar di surga, sebab demikian juga telah dianiaya nabi-nabi sebelum kamu.

Matius 5:11-12

Dalam rangka mempersatukan seluruh bangsa, Pemerintah Romawi pada abad per­tama dan kedua mempersonifikasikan Kaisar sebagai dewa bagi seluruh warga kekaisaran. Satu tahun sekali warga mempersembahkan dupa kepada kaisar dan yang melakukan mendapat tanda libellus ,semacam sertifikat, sehingga bagi mereka yang telah menerima tanda tersebut beroleh ketentraman dan keberuntungan hidup. Orang Kristen tidak mau ikut ambil bagian dalam penyembahan kepada kaisar, karena yang patut disembah

hanyalah Kristus, Anak Allah, Juru Selamat dunia. Akibatnya, terjadi penganiayaan secara fisik yang luar biasa pada abad pertama.

Hal serupa juga terjadi di negara otoriter yang mempunyai ideologi komunisme seperti di Uni Soviet seperti zaman Lenin dan Stalin, atau di China zaman Mao Ze Tung. Berbeda dengan ideologi negara yang otoriter bisa berakibat pengikut Kristus teraniaya. Demikian pula bila pengikut Kristus yang minoritas tinggal di tengah mayoritas agama lain, yang memiliki dogma dan ajaran yang lain, maka pengikut Kristus bisa mengalami penganiayaan, seperti orang Kristen di tengah masyarakat beragama Yahudi pada abad pertama (Wahyu 2: 8-11). Demikian pula dalam suatu komunitas kecil, jika ada salah seorang anggota keluarga menjadi pengikut Kristus, maka bisa terjadi kebencian bahkan pengu­siran karena perbedaan agama, apabila tidak ada toleransi agama. Walau demikian tetaplah setia, sebab demikian juga telah dianiaya nabi-nabi, bersukacitalah dan bergembiralah, karena upahnya besar di surga. —A. Budipranoto.

Doa: Berilah kesetiaan kepada kami untuk tetap menjadi pengikut Kristus

sampai akhir hayat, meskipun terkadang kami mengalami perlakuan

yang tidak adil sebagai golongan minoritas. Amin.

=================================================

Diambil dari Renungan Harian MUSA, Penerbit: Sanggar Mitra Sabda, Jl. Merdeka Utara I-B/ 10; SALATIGA 50714; Telp/Fax: 0298-325176,  E-mail: mitrasabda@yahoo.co.id

Bilamana ingin berlangganan  Rp 4.000,00 per edisi

Tetap Setia

Baca: 2 Samuel 22:26

Terhadap orang yang setia Engkau berlaku setia, terhadap orang yang tidak bercela berlaku tidak bercela.

2 Samuel 22:26

Kisah kehidupan yang menyesakkan dia­lami masinis kereta api yang ditahan karena kecelakaan kereta api di Bintaro, Jakarta, beberapa tahun yang lampau, yang dikenal sebagai “Tragedi Bintaro”. Ia menuturkan bahwa istrinya meninggalkannya saat dia berada dalam tahanan.

Saat seseorang berada dalam kecukupan, bahkan kelimpahan tidaklah sulit untuk ber­sikap setia. Namun dalam situasi tertekan, kekurangan, menderita, di sinilah kesetiaan itu teruji. Kristus mengajarkan kepada kita,

bagaimana tetap setia dalam situasi yang tidak baik, dalam kesulitan, tekanan ataupun situasi yang tidak diharapkan. Kristus pun memberi teladan kesetiaan saat Dia mengalami penderitaan dan kematian-Nya di kayu salib.

Kristus menghadapi tuduhan palsu bukan dengan kegusaran ataupun ketakutan (Markus 14:56). Ia merespons tindakan yang tidak terpuji, bukan dengan membalas perlakuan sama tetapi dengan sikap bijaksana (Yohanes 18:22-23). Yesus tetap melangkah seturut dengan kehendak Bapa-Nya meskipun secara sadar Ia tahu penderitaan dan kematian sudah menanti (Yohanes 19:17). Menghadapi semua itu Kristus tidak mengeluh (Matius 27:32). Dan menjelang kematianNya, Kristus tetap tertuju kepada Bapa-Nya (Lukas 23:46).

Teladan Kristus yang tetap setia saat penderitaan menderaNya, menuntun kita untuk belajar tetap setia. Tetap setia dalam saat-saat yang sulit bukanlah sesuatu yang mudah namun tetap dapat terwujud bila kita terus memperjuangkannya. —Soetrisno Soeparto

Kesetiaan, teruji melalui kesulitan dan penderitaan.

=================================================

Diambil dari Renungan Harian MUSA, Penerbit: Sanggar Mitra Sabda, Jl. Merdeka Utara I-B/ 10; SALATIGA 50714; Telp/Fax: 0298-325176,  E-mail: mitrasabda@yahoo.co.id

Bilamana ingin berlangganan  Rp 4.000,00 per edisi

Salib Meniadakan Kutuk

Baca: Galatia 3:11-14

Kristus telah menebus kita dari kutuk hukum Taurat dengan jalan menjadi kutuk karena kita, sebab ada ter-tulis, “Terkutuklah orang yang digantung pada

kayu salib!”

Galatia 3:13

Menurut ajaran para ahli Taurat, keselamat-an hanya akan terjadi dengan menaati dan menjalankan hukum-hukum Taurat secara cermat, penuh dan benar. Sebaiknya, tanpa menaati dan menjalankan Taurat sedemikian itu, akan mendatangkan hukuman dan ke­binasaan. Dalam hal ini Taurat lalu berarti mengimplikasikan berkat keselamatan, tetapi sekaligus juga kutuk kebinasaan. Padahal, oleh kuasa dosa, manusia cenderung untuk tidak akan mampu menaati dan memenuhi tuntutan Taurat. Oleh sebab itu, Taurat da-

lam hal ini menjadi lebih mengimplikasikan kutuk ketimbang berkat.

Berbeda dengan ajaran para ahli Taurat, Paulus menyatakan bahwa keselamatan itu terjadi bukan karena menjalankan Taurat yang harus sempurna itu, melainkan oleh iman atau kepercayaan kepada salib Kris­tus. Melalui salib itu, Tuhan Yesus telah menebus dan menyelamatkan kita dari kutuk Taurat yang seharusnya kita tanggung, karena kita tidak mampu memenuhi tuntutan Taurat itu dengan sempurna.

Jikalau kita mengimani dan mempercayai salib Kristus, itu berarti kita mengakui betapa besar kasih Tuhan kepada kita, yang meskipun oleh kelemahan dan dosa-dosa yang ada pada kita, sehingga kita tidak mampu memenuhi tuntutan Taurat atau hukum-hukum Tuhan itu, namun tetap berkenan menyelamatkan kita. Oleh sebab itu, mengi­mani dan mempercayai salib Kristus harus pula mendorong kita untuk bersyukur, dengan cara berusaha sekuat tenaga menenjalani kehidupan yang penuh ketaatan kepada-Nya. —Pdt. Em. Sutarno

Oleh salib Kristus, kita menaati hukum Tuhan bukan

untuk mendapatkan keselamatan, melainkan untuk

mengucapkan syukur atas pengorbanan-Nya.

=================================================

Diambil dari Renungan Harian MUSA, Penerbit: Sanggar Mitra Sabda, Jl. Merdeka Utara I-B/ 10; SALATIGA 50714; Telp/Fax: 0298-325176,  E-mail: mitrasabda@yahoo.co.id

Bilamana ingin berlangganan  Rp 4.000,00 per edisi

Diangon Tuhan

Baca: 2 Timotius 1:9-12

...aku yakin bahwa Dia berkuasa memeliharakan apa yang telah dipercaya­kan-Nya kepadaku hingga pada hari Tuhan.

2 Timotius 1:12

Ada sungai yang membentang, memisah­kan halaman belakang rumah saya dengan persawahan. Sekali waktu saya sering me­nyaksikan sekawanan bebek sedang digiring menyusuri sungai di sekitar persawahan itu. Bebek-bebek itu diangon, digembalakan untuk mencari makan. Itulah salah satu cara memelihara bebek di pedesaan. Ternak itu tidak dikandang lalu diberi makan, tetapi diangon.

Saya merenung, seperti itukah cara Tuhan memelihara kita, diangon dan tidak dikan-

dang. Kita dilepas dalam penggembalaan-Nya. Kita digiring untuk me-ngenali dan menemukan sendiri panggilan-Nya atas hidup kita (ayat 9). Tetapi, apakah kita tahu apa yang dirindukan Tuhan saat menggem­balakan kita? Tuhan ingin kita melakukan yang terbaik untuk diri-Nya. Tuhan tidak ingin kita menafikan apa yang telah dipercayakan-Nya kepada kita.

Namun kita sering menafikan-Nya. Mengapa? Itu karena kita menolak untuk menderita (ayat 12). Kita takut menderita. Kita tak mau mende-rita. Kita tak tahan menderita. Kita bahkan terkadang malu memanggul salib. Kita malu memberitakan kasih Tuhan. Kita malu menjadi saksi Kristus. Ya, Yesus memang sudah terlanjur menderita untuk kita. Tetapi, tidakkah Ia juga berhak malu dan tak mau memelihara kita? Renung­kanlah, ketika kita menafikan panggilan Tuhan, sesungguhnya kita sedang menolak pemeliharaan-Nya. Jadi, mengapa kita tidak lebih merapat lagi ke dalam penggembalaan Tuhan? Izinkanlah Roh Kudus menudungi kita, niscaya Ia menggiring kita menemukan yang terbaik juga. —Agus Santosa

Tuhan tak pernah menggiring kita melintasi jalan

yang paling sedikit tantangannya, karena jalan seperti itu

hanya membuat kita menjauh dari-Nya.

=================================================

Diambil dari Renungan Harian MUSA, Penerbit: Sanggar Mitra Sabda, Jl. Merdeka Utara I-B/ 10; SALATIGA 50714; Telp/Fax: 0298-325176,  E-mail: mitrasabda@yahoo.co.id

Bilamana ingin berlangganan  Rp 4.000,00 per edisi

Menjadi Manusia Allah

Baca: Roma 6:13

Dan janganlah kamu menyerahkan anggota-anggota tubuhmu kepada dosa untuk dipakai sebagai senjata kelaliman, tetapi serahkanlah dirimu kepada Allah sebagai orang-orang, yang dahulu mati, tetapi yang sekarang hidup....

Roma 6:13

Peristiwa kematian Tuhan Yesus di atas Kayu Salib adalah sebuah momentum yang luar biasa bagi kehidupan umat manusia, khususnya bagi mereka yang percaya dan mengakui Yesus sebagai Tuhan dan Juru Selamat. Namun dalam perjalanan hidup ini tidak sedikit orang yang mengaku percaya melupakan makna penting peristiwa itu bagi hidupnya.

Walaupun sudah mengaku menjadi orang percaya, namun kehidupannya masih tidak mencerminkan hidup baru, sebaliknya, masih berkutat terus dengan persoalan dan cara hidup lama. Roma 6:13 mengingatkan kita untuk berjalan kembali sebagai manusia yang telah diselamatkan Allah melalui kematian Tuhan Yesus di atas Kayu salib. Menjauhkan diri dari kelaliman, dan memasrahkan kehidupan kita kepada Allah karena sekarang ini kita telah dihidupkan kembali oleh kematian Tuhan Yesus di Kayu Salib dan menjadi manusia baru, ma­nusia Allah. Manusia yang mengejar keadilan, ibadah, kesetiaan, kasih, kesabaran, dan kelembutan (1 Timotius 6:10-11). Sudahkah kita me­nyadari dan melakukan hal itu? Ataukah kita masih berada dalam eforia kemenangan kehidupan kita sehingga lupa untuk menapaki jalan yang harus kita lalui sebagai manusia Allah?

Sekarang saatnya kita kembali ke jalan Allah dan mengakui bahwa Allah telah menyelamatkan hidup kita dan mengampuni dosa kita. Marilah kita hidup dengan tidak bercela, tidak tertaklukkan oleh dunia, melainkan tetap beriman kepada Allah, tetap percaya meskipun tidak melihat. —Darmanto

jadilah manusia allah, manusia yang selalu berjuang

dalam pertandingan mengejar kasih, kesetiaan,

kesabaran dan kelembutan.

==================================================================

Diambil dari Renungan Harian MUSA, Penerbit: Sanggar Mitra Sabda, Jl. Merdeka Utara I-B/ 10; SALATIGA 50714; Telp/Fax: 0298-325176,  E-mail: mitrasabda@yahoo.co.id

Bilamana ingin berlangganan  Rp 4.000,00 per edisi

Menjadi Murid Yesus

Baca: Lukas 14:27-35

Barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikut Aku, ia tidak dapat menjadi murid-Ku.

Lukas 14:27

Seorang kaya membuat sebuah ruang doa di rumahnya, tetapi tak pernah digunakan un­tuk berdoa. Yesus duduk di ruang tamu dan berkata, “Iblis akan selalu datang ke rumah ini karena Aku tidak pernah kalian temui di ruang doa.” Mereka sadar dan segera berkata, “Tuhan Yesus, Engkau adalah Guru kami. Kami mau menjadi murid-Mu.” Sejak itu ruang doa benar-benar menjadi mezbah keluarga. Ketika Iblis datang lagi, maka Yesus yang menemuinya sendiri. Dan Iblis berkata: “Oh, maaf, salah alamat!” Boleh tertawa, tetapi adakah mezbah keluarga di rumah Anda?

Menjadi murid Yesus harus disiplin dalam mezbah keluarga. Ada-kah ruang doa tanpa doa dan ruang hati tanpa Yesus? Memanggul salib berarti hidup disiplin secara rohani walaupun mengikat dan membuat sementara orang tidak nyaman. Jangan menyebut diri murid Yesus kalau tidak mau didisiplin.

Memikul salib berarti berjalan dengan beban dari Tuhan. Ada mu­rid yang enggan mengerjakan PR karena tidak menyukai mata pelajaran atau tidak suka cara gurunya mengajar. Tidak demikian dengan Yesus. Ia Guru yang menyenangkan dan ajaran-Nya pun mengenakkan. Yang membuat kita enggan memikul salib-Nya ka-rena kita merasa mengikut Dia menambahi beban dan tidak bisa bebas. Bukankah demikian?

Jangan pakai atribut salib kalau bukan murid Yesus sejati. Pakai atribut salib itu ringan karena hanya anting-anting atau bandul kalung. Tetapi konsekuensi dari memakai atribut itu bisa menjadi teladan atau menjadi batu sandungan. Pilih yang mana, pakai atribut menjadi tanda murid sejati atau sekadar etalase berjalan? —Pdt. Em. Andreas Gunawan Priyono

Salib Yesus bukan sekadar palang kayu. Salib Yesus

adalah kayu yang mengubah hidup manusia.

 ==================================================================

Diambil dari Renungan Harian MUSA, Penerbit: Sanggar Mitra Sabda, Jl. Merdeka Utara I-B/ 10; SALATIGA 50714; Telp/Fax: 0298-325176,  E-mail: mitrasabda@yahoo.co.id

Bilamana ingin berlangganan  Rp 4.000,00 per edisi

Risiko

Baca: Daniel 6:1-29

Allahku telah mengutus malaikat-Nya untuk meng­atupkan mulut singa-singa itu, sehingga mereka tidak mengapa-apakan aku....

Daniel 6:23

Tubuhnya kecil, usianya 82 tahun, tetapi keteguhan sikapnya luar biasa. Dialah Mbah Maridjan. Saat Merapi meletus tahun 2006, ia mengatakan dalam sebuah wawancara: “Merapi tidak meletus, kalau meletus itu habis. Merapi seperti orang hidup yang ber­napas, kalau sedang batuk ya mengeluarkan dahak. Kalau membuang kotoran pasti tidak di depan istana Jogja, melainkan di sam-pingnya.” Keyakinan itu membuatnya tidak mau mengungsi, walau saat itu didatangi wakil presiden. Apa yang dikatakannya benar.

Merapi meletus, tapi awan panasnya melewati sungai yang cuma berjarak ratusan meter dari desanya.

Tahun 2010, sesaat sebelum Merapi meletus, si mbah tetap tidak mau mengungsi, “Saya diminta menjaga Merapi oleh Sultan Jogja, karena itu harus bertanggung jawab. Jika saya pergi, siapa yang jaga. Apa pun risikonya saya di sini.” Bagi kebanyakan orang, sikap itu dinilai “bodoh, konyol”, tetapi bagi si mbah itulah sikap yang mengamini keyakinan­nya, walau berisiko. Akhirnya Mbah Marijan ditemukan meninggal di rumahnya yang hancur terkena awan panas.

Terlepas benar atau salah keyakinan dan sikap Mbah Marijan, ada yang dapat kita renungkan, yakni “keyakinan itu harus diamini dengan sikap, walau berisiko”. Ada banyak orang Kristen yakin, Yesus adalah Juru Selamatnya, tetapi mereka tidak mau menanggung risiko ketika dihadapkan pada dua pilihan “lari dari keyakinan—selamat” atau “tetap pada keyakinan—mati”. Yudas memilih uang dan mengkhianati Yesus. Daniel memilih Tuhan, walau dimasukkan ke dalam kandang singa. Lalu bagaimana dengan kita? —Pramudya

Yesus sadar akan risiko yang harus diterima-Nya,

ketika Dia memilih menyelamatkan kita.

==================================================================

Diambil dari Renungan Harian MUSA, Penerbit: Sanggar Mitra Sabda, Jl. Merdeka Utara I-B/ 10; SALATIGA 50714; Telp/Fax: 0298-325176,  E-mail: mitrasabda@yahoo.co.id

Bilamana ingin berlangganan  Rp 4.000,00 per edisi

Dianiaya Demi Kebenaran

Baca: Matius 5:10

Berbahagialah orang yang teraniaya oleh sebab kebenaran, karena mereka­lah yang empunya Kerajaan Surga.

Matius 5:10

Kisah nyata ini terjadi di sebuah kota kecil di Jawa. Ada seorang hakim Kristen, yang jujur dan tidak mau menerima suap, dan i-ngin menegakkan keadilan dalam menangani perkara di pengadilan. Rekan-rekan sekantor tentu tidak senang dengan keberadaannya. Akhirnya oleh atasannya dia dimutasikan ke Papua.

Di Indonesia saat ini, pengikut Kristus yang benar-benar ingin menegakkan nilai-nilai kristiani (keadilan, kebenaran, keju­juran) dalam pekerjaannya sehari-hari malah  mengalami perlakuan yang tidak baik, karena lingkungan kerjanya korup, menerima suap. Mereka menjadi terasing di tengah lingkungannya.

Meskipun Presiden Susilo Bambang Yudoyono berjanji akan mem­berantas korupsi pada waktu kampanye, hingga saat ini aparat penegak hukum masih dipermainkan oleh para koruptor dan mafianya. Per­juangan untuk menegakkan kebenaran, keadilan dan kejujuran masih panjang. Pasti nanti ada pahlawan-pahlawan keadilan, kebenaran dan kejujuran yang menjadi martir. Mungkin perang terhadap koruptor ini baru selesai sepuluh tahun kemudian, bahkan lebih.

Tuhan Yesus mengajarkan kepada para pengikut-Nya supaya me­nyadari jika mau konsisten hidup menegakkan nilai-nilai Kerajaan Allah yakni kasih, kebenaran, keadilan dan kejujuran, mereka akan mengalami aniaya dari lingkungan yang membencinya. Tetaplah taat. Berbahagialah kita jika melakukan yang demikian, karena kita yang empunya Kerajaan Surga. —A. Budipranoto

Doa: Berilah kami kesetiaan untuk tetap bersikap jujur, benar

dan adil, meskipun masyarakat di sekitar kami memusuhi, karena

kami melakukan itu untuk memuliakan nama-Mu. Amin.

 ==================================================================

Diambil dari Renungan Harian MUSA, Penerbit: Sanggar Mitra Sabda, Jl. Merdeka Utara I-B/ 10; SALATIGA 50714; Telp/Fax: 0298-325176,  E-mail: mitrasabda@yahoo.co.id

Bilamana ingin berlangganan  Rp 4.000,00 per edisi